Грузино-черкесское «братство»: вопреки очевидности

После августовской войны 2008 г., в поисках эффективных рычагов воздействия на Москву, официальный Тбилиси обратил пристальное внимание на Северный Кавказ и непосредственно на «черкесский» вопрос. На протяжении 2009 г. грузинское руководство активно призывало правительства других стран, а также Международный Олимпийский комитет к бойкоту Олимпиады-2014. Грузино-черкесское «братство»: вопреки очевидности Глава из доклада РИСИ «Черкесский» вопрос и внешний фактор» После августовской войны 2008 г., в поисках эффективных рычагов воздействия на Москву, официальный Тбилиси обратил пристальное внимание на Северный Кавказ и непосредственно на «черкесский» вопрос. На протяжении 2009 г. грузинское руководство активно призывало правительства других стран, а также Международный Олимпийский комитет к бойкоту Олимпиады-2014. Предпринять иные шаги в Тбилиси не могли, в первую очередь, по причине нехватки финансовых и политических ресурсов. Это выявилось, в частности, в ходе дебатов в парламенте Грузии 21 октября 2009 г. о возможностях и способах организации международного бойкота Игр, где была выдвинута идея предложитьМОКперенести Игры из Сочи в грузинскийБоржоми. В силу своей нереалистичности это предложение могло выступить лишь в качестве дополнительного пропагандистского аргумента в пользу отмены Олимпиады в Сочи, однако и в таком виде данная идея была отвергнута грузинскими депутатами. Причиной послужило заявление главы департамента по делам спорта и молодежи Давида Намгалаури, что в грузинском бюджете на эти цели нет средств. На тот момент у Грузии отсутствовали соответствующие ресурсы и политическая поддержка из-за рубежа, однако после их получения (конец 2009 г. – начало 2010 г.) тбилисское руководство пошло на решительные шаги с целью срыва сочинских Игр. В 2010-2011 гг. в столице Грузии был проведен ряд политических мероприятий, итогом которых стало принятие грузинским парламентом резолюции о признании т.н. «геноцида черкесов», якобы совершенного Российской империей в XIX столетии. 20-21 марта 2010 г. в Тбилиси прошел первый международный форум, посвященный «геноциду черкесов» в период Кавказской войны XIX в. Организатором мероприятия под названием «Скрытые нации, продолжающиеся преступления: черкесы и другие народы Северного Кавказа между прошлым и будущим» выступили The Jamestown Foundation (США) (1) и Международная школа кавказских исследований Государственного университета Илии Чавчавадзе. Помимо представителей ряда российских черкесских организаций, в нем участвовали известные западные ученые, в том числе британский историкНорманСтоун, разделяющий точку зрения официальной Анкары по поводу геноцида армян, и профессор кафедры международных отношений экономико-технологического университета Анкары, эксперт Академии национальной безопасности и Центра стратегических исследований военно-воздушных сил и МИД Турции Митат Челикпала. В числе участников форума был также директор по исследованиям Черкесского культурного института (штат Нью-Джерси, США) Али Берзегов (2). Эта организация выступила главным организатором акций протеста черкесов у «Русского Дома» в ходе Зимних Олимпийских игр в Ванкувере-2010. С докладом «Уроки из Ванкувера: Олимпиада в Сочи» выступила уроженка США Лиза Джаркаси, являющаяся одной из основательниц лоббистской группы «НетСочи-2014« (3). По степени активности на конференции преобладали черкесские представители США и Израиля. С развёрнутыми комментариями о задачах и итогах конференции в Тбилиси выступил председатель комиссии парламента Грузии по связям с соотечественниками, живущими за границей, один из организаторов форумаНугзарЦиклаури. Целью его пространного интервью было формирование образа некоей гомогенной кавказской цивилизации, центром которой является Грузия, а главным врагом – «неоимперская Россия». По словам Циклаури, главным мотивом Тбилиси для участия в организации данной конференции стало намерение помешать подготовке и осуществлению Игр-2014. По словам Циклаури, «желание Путина провести Зимние Олимпийские игры 2014 в Сочи и его окрестностях, которые черкесы считают своей исконной средой обитания, является вызовом для всего Кавказа». 19 ноября 2010 г. в грузинском парламенте прошли слушания, на которых обсуждался вопрос о том, как наиболее эффективно противодействовать проведению Игр в Сочи. По итогам заседания было принято решение, что к выражению протеста против Олимпиады должны быть подключены как различные государственные структуры, так и представители диаспор народов Северного Кавказа, включая радикально настроенную часть черкесских активистов. В парламенте Грузии была создана рабочая группа по противодействию Играм-2014, а некоторые депутаты в очередной раз призвали к переносу зимней Олимпиады в другую страну. Для усиления эффекта 19-21 ноября 2010 г. в Тбилиси состоялась вторая конференция «Сокрытые нации, продолжающиеся преступления: Северный Кавказ между прошлым и будущим», организованная теми же структурами. По словам президента The Jamestown Foundation Глена Ховарда, она прошла даже более успешно, чем мартовский форум: на мероприятии были представлены пятнадцать стран, а круг обсуждаемых вопросов значительно расширился. В конференции участвовали французский публицистАндреГлюксмани британский деятель в области прав человека лорд Джадд, известные своим предвзятым отношением к России. Однако, в отличие от первой конференции, в ноябрьской принял участие лишь один представитель черкесских националистических организаций из России – председатель «Черкесского конгресса» КБР, один из наиболее радикальных адыгских деятелей Руслан Кешев. Отсутствие других активистов объяснялось тем, что организаторы конференции не стали их приглашать. Собственно черкесской теме было посвящено три доклада: «Сочи: мнение черкесов» (Руслан Кешев), «Инфраструктурные проблемы, которые России предстоит решить для проведения Зимних олимпийских игр в Сочи в 2014 году» (сотрудник The Jamestown Foundation, осетин Валерий Дзуцев) и «Меры, предпринимаемые черкесской диаспорой США для предотвращения проведения Олимпийских игр 2014 года» (члены одной из крупнейших организаций черкесской диаспоры в США, «Черкесского международного совета», Йад Йогар иТамара Барсик). В ходе ноябрьской конференции более четко, чем раньше, был озвучен тезис о том, что Россия «не имеет права» на проведение Игр-2014 не только в связи с «исторической виной» перед черкесами, но еще и потому, что якобы препятствует возвращению черкесов из зарубежной диаспоры в Россию. Подводя итоги «черкесской» части конференции, ректор университета Илии Георгий Тевзадзеотметил, что, хотя ее участники не приняли отдельной рекомендации властям или Олимпийскому комитету Грузии бойкотировать Олимпиаду, но считают Сочи «местом совершения геноцида черкесского народа», в котором «нельзя проводить Олимпиаду». В интервью «Голосу Америки» Глен Ховард откровенно признал причины усиления заинтересованности американских и грузинских структур северокавказскими проблемами. На вопрос, чем можно объяснить, что международное сообщество проявляет в последнее время все более пристальное внимание к Кавказу, директор Jamestown Foundation заявил: «прежде всего – предстоящей зимней Олимпиадой 2014 года». Еще одним результатом ноябрьской конференции в Тбилиси стала явная переориентация на Грузию черкесского радикала Руслана Кешева. В декабре 2010 г. он следующим образом обрисовал «будущее Кавказа и место в нем Грузии, Черкесии, Абхазии»: «Вместе они всегда образовывали особое культурное и политическое сообщество…. То есть Абхазия, Грузия и Черкесия – это исторически единая западно-кавказская цивилизация, имеющая древнюю историю и богатую культуру». Подобные заявления выглядят как прямой вызов Абхазии, вся государственная идеология которой в настоящее время строится на отрицании единства с Грузией. Стоит обратить внимание и на информационную активность Тбилиси по раскручиванию «черкесского» вопроса. С февраля 2011 г. весьма активную деятельность развил грузинский русскоязычный сайт «АнтиСочи» (4). Начало его работы является составной частью общего плана пропагандистского воздействия Тбилиси на Северный Кавказа, учитывая совпадение по времени с открытием вещания пропагандистского телеканала ПИК. Одним из главных тематических направлений в материалах, размещаемых на данном сайте, является откровенное муссирование темы признания Грузией «геноцида черкесов», а также дискредитация идеи сочинских Игр. Перепечатки подобных материалов публикуются и на черкесских сайтах в России. 20 мая 2011 г. парламент Грузии принял резолюцию «О признании геноцида черкесов, осуществленного Российской Империей», официально признав «массовое истребление черкесов (адыгов) и их изгнание с исторической родины в период Русско-Кавказской войны актом геноцида», а «черкесов, депортированных в период Русско-Кавказской войны и впоследствии – беженцами» (5). За принятие резолюции проголосовали исключительно члены правящей партии «Единое национальное движение», депутаты от других партий отсутствовали. Цинизм грузинского парламента особенно подчеркивает тот факт, что грузинская военная и управленческая элита активно поддерживала действия Российской империи на Северном Кавказе: грузинское дворянство составляло значительную часть офицерства русской Кавказской армии, из грузин формировались отдельные милиционные части. Наконец, именно Грузия сильнее всего выиграла от покорения Кавказа. Обезлюдевшая Абхазия уже в 70-е гг. XIX века была заселена мегрелами, тогда как абхазы составили незначительную по численности часть населения. Признавая акт геноцида черкесов, Грузия должна признать существенную, если не основную, часть своей вины. Покорение горцев Северо-Западного Кавказа проходило руками грузин, в интересах грузин и было вызвано, как считают многие историки, стремлением Петербурга помочь единоверной Грузии. Широко распространен историографический подход, согласно которому первопричиной Кавказской войны стало продвижение Российской империи на Кавказ с целью оказания помощи православной Грузии в ответ на многочисленные мольбы о помощи с ее стороны (6). Тбилиси старается не принимать в расчет эти аргументы, как и не задаваться вопросом об относительно отдаленных последствиях раскручивания темы «геноцида» – оружия, которое довольно скоро обернется против самой Грузии. Не только южные осетины, абхазы, армяне Джавахка могут поднять тему геноцида этих народов со стороны властей фашистских режимов в Тбилиси (1918-1921, 1989-1992, 2008 гг. и др.). Попытки Грузии получить политические дивиденды, разыгрывая «черкесскую карту», неоднозначно воспринимает и само черкесское движение. Ситуативные союзники – грузинское руководство и радикальные черкесские организации – вскоре могут вновь оказаться непримиримыми врагами, вспомнив и противостояние времен двух грузино-абхазских войн, и события все той же Кавказской войны, и колонизации грузинами адыгских и абхазских земель. Главным адресатом данной резолюции грузинского парламента, очевидно, являются черкесские националистические организации России (7). Ее принятие сопровождалось комментариями грузинских депутатов, которые представили этот шаг в контексте принятой в последнее время на вооружение Тбилиси пропагандистской концепции о том, что Грузия является «лидером в объединении кавказских народов». В частности, Нугзар Циклаури заявил, что «Грузия и Тбилиси всегда были интеллектуальным и политическим центром Кавказского региона. Мы сумеем вернуть Грузии роль лидера в регионе». Другие депутаты выступили с еще более эмоциональными заявлениями о том, что теперь грузины и черкесы «стали братьями» и даже, как заявил заместитель председателя парламента Р. Кервалишвили, «я грузин, а значит, я черкес» (8). Эти высказывания до деталей совпадают с аргументами некоторых израильских и западных экспертов, тесно работающих с грузинскими и черкесскими представителями (в частности, в интервью, которое дал по итогам принятия «черкесской» резолюции израильский политолог, стратегический советник Конгресса Черкесского народа Авром Шмулевич, долгое время интенсивно работающий с темой радикального черкесского движения). Аналогичные тезисы постоянно звучат и со стороны ряда американских внешнеполитических структур. Например, сразу после признания «геноцида» подобный комментарий дал другой специалист по вопросам Кавказа, американецПолГобл(9). Можно предположить, что А.Шмулевич координирует свою деятельность на черкесском направлении с подобными организациями и экспертами. Решение грузинского парламента встретило позитивный отклик черкесских националистов наиболее радикального толка. 29 мая 2011 г. они направили в парламент Грузии коллективное «Благодарственное письмо», в котором выражалась признательность «за правдивый взгляд на одну из наиболее трагических страниц истории человечества – на Геноцид черкесов, и принятие справедливого решения». В документе также отмечалось, что «благодаря признанию грузинского парламента, обсуждения проблем черкесского народа вышли на качественно новый уровень» (10). Примечателен состав активистов, подписавшихся под указанным письмом. Из восьми человек только двое обладают сравнительной известностью: председатель «АдыгэХасэ« КЧР М. Черкесов и председатель «Черкесского конгресса» КБР Р. Кешев (Кеш). Правда, насколько можно судить по некоторым публикациям в СМИ, многие из тех черкесских деятелей, которые не подписались под письмом, тем не менее, позитивно восприняли принятие резолюции (11). Однако большинство наиболее видных деятелей черкесского движения предпочли не комментировать публично тему принятия резолюции о «геноциде». В целом признание грузинским парламентом «геноцида» черкесов более важно для зарубежной черкесской аудитории, чем для российских адыгов. На текущий момент это событие вызвало сильный резонанс только в рамках наиболее радикального крыла черкесских националистов. Наиболее вероятным направлением дальнейшей политической эскалации темы «геноцида» является ее актуализация на уровне различных общеевропейских и международных структур. Однако прошедший с момента принятия резолюции год показал, что этого так и не произошло, прежде всего, в силу маргинальности темы и очевидной политической заинтересованности Тбилиси в использовании ее против Москвы. Признание Грузией «геноцида черкесов» вызвало довольно сдержанный международный отклик. Официальной реакции из зарубежных государств не последовало, однако в прессе, в частности американской, появилось несколько отзывов. Авторы этих статей единодушно указывали на общий контекст современных российско-грузинских отношений как на главную причину признания «геноцида». В частности, газета «Нью-Йорк Таймс» отмечала: «Отношения между Грузией и Россией остаются враждебными со времени короткой войны в 2008 г., и Грузия в последнее время предприняла усилия для установления связей с беспокойными кавказскими народностями в России». В целом, данный материал был написан в объективном тоне, в частности приводилось мнение оппозиционных грузинских депутатов, возражавших против резолюции, а также точка зрения председателя комитета по международным делам ГосдумыКонстантинаКосачева(12). Представляет интерес довольно большая аналитическая статья, опубликованная известной американской исследовательской структурой Stratfor, специализирующейся на анализе событий по стратегически важным темам (13). В данной статье не содержится каких-либо принципиально новых сведений или характеристик ситуации в черкесском вопросе, но ее появление имеет существенное значение, так как по характеру допущенных авторов ошибок очевидно, что он «заново» осваивает «черкесскую» тему. Это означает, что в США постепенно расширяется круг экспертов, вовлеченных в анализ черкесского вопроса. Признание «геноцида черкесов» стало далеко не последним шагом Тбилиси на данном направлении. 1 июля 2011 г. грузинский парламент на внеочередном пленарном заседании принял постановление об «увековечении памяти жертв геноцида черкесов». Документом предусматривается «установлениеМемориалав память жертв геноцида черкесов», а также основание в Грузии Центра черкесской культуры. Указанный мемориал установлен в селе Анаклия в непосредственной близости от границы Грузии с Абхазией(14). 16 февраля 2012 г. в Тбилиси по адресу ул.Санапиро, д.4 открылся Центр черкесской культуры (15) (ЧКЦ), который возглавил автор монографии «Вайнахи», идеолог признания «геноцида чеченцев», профессор Мераб Чухуа. По его словам, ЧКЦ – культурное заведение при министерстве культуры Грузии, намеренное продолжить «все грузино-черкесские традиции, которые имелись исторически и живы и по сей день в культурном направлении». Чухуа назвал признание Грузией т.н. «геноцида черкесов» «новой парадигмой грузинской дипломатии и грузинского государства на международной арене», в то же время отметив, что в этом вопросе «грузинское правительство и его политика опережает на сегодня мнение грузинской интеллигенции». ЧКЦ будет содействовать приданию «черкесскому» вопросу интернационального характера, подчеркнул руководитель Центра. «Амбиция очень большая, – обозначил планы ЧКЦ Мераб Чухуа. – Я думаю, что у черкесского народа и у черкесской диаспоры в лице Центра черкесской культуры в Грузии будет надежный партнер» (16). Как отмечается на сайте Черкесского культурного центра (17) в рубрике «От стаффа» (руководства), создание ЧКЦ именно в Тбилиси имеет серьезное обоснование. Его стоит привести полностью. «Грузия признала геноцид черкесов (адыгов), – говорится в сообщении. – В архивах Грузии хранятся документы о преступлении царской России на Кавказе. Грузия демократическая страна. Грузия интегрируется в мировое цивильное сообщество и локомотивом потянет за собой всех, кто рядом. В Грузии то ядро людей кто начал и развил процесс взаимного сближения грузин и черкесов (адыгов) с последующим признанием геноцида. Вот они и возглавили Черкесский Культурный Центр в Тбилиси. Это мандат им от руководства Грузии, черкесских общественных деятелей со всего мира и цивилизованного мира». Данный сайт и форум (18) »предназначены для прорыва информационного вакуума на Северном Кавказе и популяризации процессов как в Грузии так и в черкесских республиках», указывается в сообщении. В то же время его малограмотный автор признает, что пока на сайте больше новостей из Грузии, однако дает этому довольно странное объяснение: «к сожалению на сегодня, на территории черкесских республик происходящих значимых процессов мало» (19). 24 февраля 2012 г. в Черкесском культурном центре состоялось подписание меморандума о сотрудничестве между ЧКЦ и The Jamestown Foundation. В церемонии участвовал президент Фонда Глен Ховард. Как сообщается, предметом сотрудничества организаций являются «совместные конференции, обмен информации и сотрудничество в сфере исследования Кавказской проблематики» (20). Опубликованная несколькими днями позже программа работы ЧКЦ на 2012 г. дает ясное представление об основных ее направлениях и косвенное – о предстоящих масштабах финансирования. Так, во II квартале были запланированы День черкесского языка (Тбилиси) и Дни черкесской культуры (Берлин и Тбилиси), презентация инвестиционного проекта «Черкесская деревня в Грузии», а также конференция «Сочинская Олимпиада и грузино-черкесская экокультурная среда». В III квартале ЧКЦ проведет научную конференцию «Черкесская репатриация», представление черкесских и грузинских танцев и песен, Грузино-черкесскую летнюю школу, организует отдых черкесской молодежи в патриотических лагерях Грузии и выставку черкесской сельхозпродукции. Наконец, в IV квартале предполагается участие ЧКЦ в «Черкесских днях» вЕвропарламенте, симпозиум черкесских журналистов в Тбилиси, научная конференция «Будущее Черкесии», Грузино-Черкесский бизнес-форум, а также запуск социальной сети «Я черкес/друг черкесов». Кроме того, намечен выпуск монографий «Геноцид черкесов» (21), «Политическая история черкесского государства», «Черкесский быт и культура», «Черкесская мифология», «Путеводитель о черкесах – что мы знаем о черкесах?», грузино-черкесского и черкесско-грузинского словарей, словаря черкесских диалектов, черкесско-грузинской сравнительной грамматики, самоучителя черкесского языка, а также сценария документального фильма «Черкесы». Помимо всего этого, в ЧКЦ пройдут лекции и семинары «Политическое устройство Кавказа», «Геостратегическая доктрина развития Кавказа», «Кавказский культурный диалог», «Адыгэ Хабзэ» и «История Кавказа» (22). Интервью с главным специалистом ЧКЦ Александром Квахадзе еще более проясняет задачи Центра. По его словам, это первый на Кавказе, вне пределов исторической Черкессии, центр, ориентированный на черкесскую тематику. Главной целью ЧКЦ является «культурный диалог с черкесской общественностью; предоставление черкесам платформы для свободного высказывания своей мысли; сохранение черкесского языка, культуры и идентичности; поддержка программ репатриации черкесов и, что самое важное, сближение черкесского и грузинского народа». Все мероприятия ЧКЦ не выходят за рамки культурно-научной сферы, утверждает Квахадзе, одновременно подчеркивая «важность планируемых конференций, тематика которых будет посвящена вопросу репатриации черкесов, Сочинской олимпиады и будущего Черкесии». В случае их успешного проведения ЧКЦ «будет первой в мире организацией, которая дала научную оценку острым вопросам черкесского народа». Что касается сотрудничества с The Jamestown Foundation, то, констатировал Квахадзе, фонд является «одним из крупнейших научно-исследовательских центров США, занимающихся горячими точками на планете», результаты его исследований во многом влияют на внешнюю политику США, но главное, что «позиция Черкесского Культурного Центра во многом совпадает с позицией американских коллег» (23). Впрочем, ЧКЦ намерен искать в западном научном мире и иных партнеров. Все это свидетельствует о том, что интерес Тбилиси и США к «черкесской» проблематике, как минимум, не спадает, и даже, если судить по объемам запланированной исторической и языковой литературы, нарастает, что вполне логично в преддверие Сочинской Олимпиады. Источник:REGNUM.